Le compte Youtube de TV Liberté a été fermé subrepticement hier au soir (même si vous pouvez encore suivre les émissions sur le site même de la chaîne) pour rébellion à la pensée conforme et obligatoire.
Par ailleurs et en partie à cause de cette censure, TV Liberté a besoin de nous, a besoin de vous, financièrement. Ne laissez pas nos ennemis l’emporter sur la Liberté :
Le 15 juin 2018.
Le mouvement royaliste français est gravement malade au point que nous craignons pour son existence ou qu’il ait même encore la volonté d’offrir au Roi sa couronne.
Nous avions déjà à déplorer les séquelles persistantes d’une guerre dynastique d’un autre âge entre deux branches de la même familles mais dont on finissait par croire qu’avec le temps et, surtout, la nécessité de faire front face à l’héritage désastreux de la République, elle ne tarderait pas à mourir de sa belle mort.
Hélas, que croyez-vous qu’il arriva ?
D’un côté, de nouvelles querelles entre le père et le fils de la branche cadette avec, en point d’orgue, les obsèques de l’aîné de ses descendants. De l’autre, la mise au point d’une infaillible machine à faire perdre, d’un brûlot explosif : l’invention d’un légitimisme de stricte obédience qui se distinguerait (dans tous les sens du terme) des autres ! Un effet collatéral de la maçonnerie, qui sait ?
Lorsque fin 2012 ( quelques mois après la fondation du Conseil dans l’Espérance du Roi) Dominique Hamel, CJA, créa VEXILLA GALLIAE (L’étendard de la France), premier site de presse royaliste, s’affirmant certes légitimiste mais d’un légitimisme ouvert et tolérant, nous fûmes ravis tant ce nouveau site venait parfaitement compléter notre propre action de contre-gouvernement de la France. Notre démarche étant de réunir un certain nombre de Conseillers, appartenant à l’ensemble des courants du royalisme français mais refusant toute prétention dynastique particulière en notre sein.*
C’est ainsi que nous avons collaboré, dès 2013, aux publications du site de Dominique Hamel par plusieurs billets politiques et culturels mais aussi par la réalisation d’un armorial capétien, consacré à la branche aînée de la maison de Bourbon et qui fait encore référence :
Tout alla bien jusqu’à ce que le vent se levât et la mer grossît. Dominique Hamel quitta le navire. Puis d’autres après lui. La qualité de certains écrits s’en ressentit, l’administration laissa à désirer et la gestion des commentaires des lecteurs devint défaillante. Nous en fîmes d’ailleurs la remarque à plusieurs reprises aux administrateurs. Au point que, dans sa dernière mouture….les commentaires des lecteurs, autrement dit l’âme du site, sont tout bonnement supprimés. Nous éloignant ainsi des paroles de Beaumarchais, dont Le Figaro fit sa devise : « Sans la liberté de blâmer, il n’est point d’éloge flatteur. »
En 2015, la Rédaction en chef fut confiée à Frédéric de Natal dont on put espérer qu’il redresserait la barre. Mais, peut-être que les difficultés rencontrées furent trop importantes car, dès la fin de l’année 2017, il quitta lui aussi le navire avec démission devenue effective le 21 janvier 2018 (une date terriblement symbolique !). Quelques jours plus tard, nous apprenions son remplacement par Loïc Baverel, issu de l’Alliance Royale et des Cercles légitimistes ce qui sembla de bonne augure même si la situation présente de la France ne nous paraisse pas pouvoir trouver des solutions dans les querelles dynastiques motifères que nous évoquions plus haut.
Aussitôt, un appel à de nouveaux contributeurs fut lancé par l’équipe éditoriale. Soucieux d’aider à relancer et à enrichir de notre expérience le travail de cette nouvelle équipe, nous lui répondions favorablement dès le 17 février, par ce courriel :
« Bonjour à tous,
Votre invitation à collaborer à Vexilla Galliae m’amène à vous proposer la participation du Conseil dans l’Espérance du Roi à la rédaction d’articles d’actualité pour l’enrichissement de votre ligne éditoriale. Nous sommes à votre disposition pour en discuter si cette proposition vous intéresse.
Très cordialement.
Jean-Yves Pons«
Le 19 février, nous recevions de Loïc Baverel le message suivant :
« Bonjour cher Monsieur,
« Bonsoir cher Monsieur,
Je vous remercie d’avoir pris le temps de remplir ce questionnaire.
Il s’avère que notre ligne éditoriale est plus stricte et cohérente sur le plan doctrinal qu’avec la précédente équipe. Nous souhaitons nous inscrire dans la ligne de la doctrine légitimiste traditionnelle.
Après lecture de vos réponses nous constatons que votre vision et votre positionnement stratégique diffèrent des nôtres.
Dans un soucis de cohérence dans la ligne éditoriale, nous ne pouvons malheureusement pas vous intégrer dans l’équipe des contributeurs.
Bien cordialement,
Loïc Baverel »
Vexilla Regis prodeunt, fulget Crucis mysterium,
Les étendards du Roi s’avancent, et la lumière de la Croix resplendit de son mystère,
Qua vita mortem pertulit, et morte vitam protulit.
Où la vie a subi la mort, produisant, par la mort, la vie.
Le 12 mars 2018.
Pour le CER, Jean-Yves Pons, CJA.
* Lire « Le royalisme aujourd’hui » (https://fr.wikipedia.org/wiki/Royalisme)
La prochaine Biennale blanche, organisée par notre ami Alain Texier, se tiendra à Paris le samedi 21 octobre 2017 :
Voici déjà quelques uns des inscrits. D’autres suivront :
1– Alain Texier. Président fondateur de la Charte de Fontevrault http://www.sylmpedia.fr/index.php?title=Alain_Texier
2– Anne Brassié; Auteur , Journaliste https://annebrassie.fr/ https://annebrassie.fr/une-nouvelle-emission-sur-radio-libertes-culture-en-liberte/
3–A Pontmain supplique à Dieu pour le retour du roi. http://www.pontmain-pourleretourduroi.com/ https://www.facebook.com/chouandecoeur.loulac
4– Bijoux royalistes de la boutique d’Aliénor présentés par Claudine Valenti en vente au profit de la Charte de Fontevrault
5- Charte de Fontevrault fondée le 25 août 1988 https://chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com/
6 –Conseil dans l’Espérance du Roi https://conseildansesperanceduroi.wordpress.com/ http://www.sylmpedia.fr/index.php/Le_Conseil_de_l’esp%C3%A9rance_du_Roi
7- Fédération Philippe Meynier fondée le 23 avril 2006 Regroupement opérationnel des royalistes Limousinshttps://chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com/2016/01/13/royalisme-lespoir-se-leverait-il-a-limoges/
8- Professeur Gérard Lucotte. L’on se souvient que le Professeur Lucotte nous avait déjà honoré de sa présence lors de la précédente Biennale Blanche. Il a bien voulu revenir cette année pour nous présenter l’analyse suivante : « Pour en finir avec Naundorff. L’argumentation ADN
9– Jeanine Le Derff, de l’Institut Louis XVII. https://www.louis17.com
10- Panorama de Voir . Blog fondé le 26 mars 2015 . L’association VOIR qui N’EST PAS ROYALISTE a vu le jour en 1985 Son objectif est non pas de faire la liste des victimes d’un seul camp ( royalistes, révolutionnaires) mais de faire la liste de toutes les victimes OFFICIELLES ET INCONNUES , ce qui a d’ailleurs donné naissance à son sigle ; Victimes Officielles et Inconnues de la Révolution https://panoramadevoir.wordpress.com/
11– (Les ouvrages de) Reynald Secher pourront être acquis à la Biennale Blanche … Ne vous en privez pas. http://www.reynald-secher-editions.com/
12– Roger Jolois , des éditions Roger Jollois pour vous entretenir du Roi et de l’Ancien Régime.
Sans oublier les précieux services rendus lors des Biennales précédentes par nos amis du SYLM (Support Your Local Monarch) fondateur du génial SYLMpedia l’encyclopédie dédiée à l’histoire intellectuelle, sociale et politique du monarchisme. http://www.sylmpedia.fr/index.php?title=Accueil
Venez y rencontrer, en particulier, plusieurs des membres du Conseil dans l’Espérance du Roi qui seront heureux de faire votre connaissance et d’échanger avec vous :
Anne Brassié
Antonia
Jean-Yves Pons
Alain Texier
et peut-être quelques autres…
Le 27 septembre 2017.
http://www.noblesseetroyautes.com/nr01/2013/03/livre-gaston-dorleans-prince-de-la-liberte/
NDLRB. L’on retrouvera grâce au lien ci-dessus des commentaires bien moins flatteurs que ceux qu’on lira ci-dessous . Il est vrai qu’être cadet , surtout lorsqu’on l’est d’un roi est art difficile.
et aussi : Gaston d’Orléans, le frère rebelle de Louis XIII: http://www.canalacademie.com/ida6644-Gaston-d-Orleans-le-frere-rebelle-de-Louis-XIII.html
La biographie que signe Jean-Marie Constant, président de la Société d’études du XVIIe, met en lumière l’idée d’une monarchie tempérée incarnée par le frère cadet de Louis XIII.
Parce que l’histoire est écrite par les vainqueurs, aborder celle des perdants est une gageure. Les traces, souvent, sont brouillées, et les points de vue, faussés. Gaston d’Orléans, fils d’Henri IV et de Marie de Médicis, frère cadet de Louis XII père de la Grande Mademoiselle Anne Marie Louise d’Orléans (1627-1693) n’échappe pas à la règle.
Jean-Marie Constant, président de la Société d’études du XVIIe siècle, qui a sans cesse croisé ce prince haut en couleur dans ses recherches, veut s’inscrire en faux contre la hargne de certains historiens. Son livre, qui s’enracine en profondeur dans la culture de l’époque, s’agrège autour des événements les plus controversés de sa vie. Il dépeint ainsi avec subtilité et sympathie ce duc d’Orléans non seulement oublié, mais mal-aimé. Mais de qui?
Enfant préféré de sa mère, drôle et plein d’esprit, il suscite tôt la jalousie de Louis XIII, qui entravera toutes ses initiatives. Le cardinal de Richelieu voudrait, lui aussi, le soumettre. Mais Gaston, jaloux de sa liberté, devient un opposant inflexible au cardinal, qu’il traite de «prêtre inhumain et pervers». Face au ministre à la soutane rouge, qui déploie une nuée d’espions pour le surveiller, le fils de France perd la partie.
Une autre éminence rêve de le manipuler: le cardinal de Retz, frondeur devant l’Éternel, l’auteur des célèbres Mémoires. Mais le prince, toujours jaloux de son indépendance d’esprit, ne le suit pas. Retz se venge en l’accusant entre autres de faiblesse et d’irrésolution. De même, comme le prince refuse de tremper dans un projet d’assassinat de Richelieu, le comte de Montrésor l’égratignera avec sa plume.
Toute cette encre rancunière charge sa postérité. Une mauvaise réputation que ses contemporains, pourtant, ne partagent pas. Au contraire. Les magistrats le ménagent, la noblesse et l’armée le suivent. On l’appelle «le bon duc d’Orléans»,«le père de la patrie», on voit même en lui un possible futur Henri IV. Jusqu’à la naissance de Louis XIV en 1638, Gaston est l’héritier du trône. Ses ambitions le décevront, mais il refuse de devenir un chef de parti. Cet humaniste à qui la violence répugne a le souci d’apaiser les ferments de guerre civile. Il veut soulager la misère des pauvres et des déshérités. L’oraison funèbre écrite par Jean-François Senault froisse tellement Louis XIV qu’il en interdit la publication. Il faut dire qu’on le présente comme attaché à «la liberté du peuple», «médiateur entre le roi et ses sujets»…
Gaston incarne sans doute une conception d’une monarchie tempérée, qui s’est imposée en Angleterre mais qui a échoué en France. Alors, un précurseur du libéralisme politique et même de la démocratie chrétienne, comme le suggère l’auteur? Peut-être un peu exagéré… Il est vrai que Gaston, qui fréquente des dévots et des libertins, aimerait réconcilier les inconciliables. Le sens de la liberté émane surtout de son tempérament. Il l’a prouvé en contractant un mariage d’amour avec Marguerite de Lorraine contre la volonté de Louis XIII et de Richelieu, qui ont exercé contre lui les pires pressions. En vain.
http://www.lefigaro.fr/livres/2013/05/29/03005-20130529ARTFIG00594-gaston-le-bon-duc-d-orleans.php
Rappelons enfin, au titre de la fidelité aux prénoms de tradition, l’heureuse naissance du Prince Gaston au foyer du prince Jean d’Orléans et de son épouse la princesse Philomèna, le 19 novembre 2009, foyer que l’on retrouvera en photo sur ce blog même : https://conseildansesperanceduroi.wordpress.com/2012/07/20/le-prince-jean-dorleans-duc-de-vendome-en-famille-a-dreux/
De Léon Areva sur le site de nos amis des Manants du Roi (http://www.lesmanantsduroi.com)
Hilarant. A mourir de rire… Convenez qu’il aurait pu s’agir là d’un « coup du roi » ! Un Copé et un Désir au même tableau… Vous avez dit « démocratie » ? Ne riez pas, sortez vos mouchoirs !
« A l’UMP, nous apprenons la démocratie, c’est assez nouveau ». L’aveu tombait le dimanche 2 juin sur le plateau de Dimanche+. De la part du chantre des valeurs républicaines Copé, aux prises avec les frasques de la « primaire » pour l’élection « démocratique » du candidat UMP à la prochaine élection municipale…
N’était-ce pas tendre le bâton aux chevaliers blancs de la « démocratie », et se faire battre comme plâtre ?
Le chevalier en chef ne s’est pas fait attendre !
« L’UMP, comme elle l’avait montré au moment de son congrès, a un problème avec la culture démocratique » De qui ce verdict sans appel ?
De Jean-Philippe Désir, celui que tous appellent Harlem… secrétaire général du parti de la « démocratie » incarnée !
Celui là même qui fut élu à la suite d’une procédure qualifiée de « nord-coréenne » par certains de ses amis… alors qu’il déclarait peu avant : « Je souhaite qu’il y ait un vote (des militants) ouvert aux différents candidats, car la « légitimité du futur premier secrétaire, elle doit procéder de ce rassemblement des socialistes qui se seront exprimés par un vote démocratique ».
La suite vous la connaissez : Jean-Philippe Désir – nous vous épargnerons le rappel de sa « carrière » et les terribles difficultés de stationnement qu’il a connu… – a été « désigné » comme au bon vieux temps des soviets !
Il suffisait alors de prendre la mesure de la joie des militants socialistes :
« Je suis triste de prendre conscience aujourd’hui que ma voix de militante ne vaut rien dans ce parti », commente une militante.
« Déception! », « C’est tout sauf un parti démocratique »
Source :
Vous avez dit « démocratie » ? De grâce, ne trépassez pas de rire !
Léon Areva
La messe pour le Roi a été célébrée à la demande de pieux fidéles, par M. l’Abbé Legentil en la chapelle Ste Eugénie à Nîmes le 21 janvier à 18h30 .
Nous allons également célébrer un office de requiem le 27 février pour Madame Adélaïde de France, fille de Louis XV, et elle aussi victime indirecte de la révolution (voir sa fuite et son exode dans le sud de l’Italie et sa mort à Trieste). C’est en tout une grande princesse dont la mémoire mérite aussi d’être à nouveau honorée.
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La plate-forme politique de l’Alliance Royale s’articule autour de 5 points fondamentaux :
La souveraineté
La souveraineté, c’est la liberté des nations. La souveraineté est indispensable pour garantir les intérêts vitaux de notre pays : nos approvisionnements stratégiques et nos débouchés économiques, notre sécurité intérieure et extérieure, l’intégrité de notre territoire, la préservation de notre patrimoine industriel, naturel et culturel, nos équilibres sociaux et le maintien de nos amitiés historiques, en particulier dans le monde francophone. Il faut pour cela être indépendant, autant que possible, mais également se rendre capable de passer des alliances avec d’autres pays, sans tomber dans l’aliénation aux grandes puissances ni dans la dilution dans des ensembles supranationaux. La souveraineté n’est possible que dans l’affirmation d’une autorité régalienne, qui se place dans une perspective à long terme et qui n’est pas liée, dans sa désignation, aux aléas du jeu politique intérieur et international.
La démocratie équitable
La démocratie équitable qui vise à assurer une juste représentation du peuple et sa participation constructive aux décisions politiques, promeut une véritable démocratie qui ne sacrifie pas le bien commun à la démagogie. En liant la représentation des citoyens de notre pays à leurs responsabilités dans la société, la démocratie équitable renforce les corps intermédiaires et redonne du sens au débat public en mettant en avant les vrais problèmes. Elle s’oppose ainsi au régime des partis et au vote de masse qui donne l’illusion d’une démocratie, confisquée par les partis politiques et par l’Etat, avec une assemblée prisonnière du jeu politicien et complètement coupée des vraies préoccupations des Français. Concrètement, la démocratie équitable n’est pas un corporatisme, puisqu’elle ne règle pas la vie économique. Elle demande simplement que les députés soient élus dans chaque circonscription par des collèges représentant les corps constitutifs de la nation : les chargés de famille, les élus locaux, les entrepreneurs et les salariés. Elle doit pour cela bénéficier de l’arbitrage impartial d’une autorité placée au-dessus des querelles partisanes.
La préférence communautaire
La préférence communautaire permet de garantir à notre économie, surtout pendant les périodes de crise, les équilibres dont elle a besoin. Elle est concentrique : mon pays, puis une communauté économique, qu’il s’agisse de l’Europe ou d’autres pays liés par des accords privilégiés. La préférence communautaire n’est pas un enfermement dans les frontières mais crée au contraire un équilibre des relations économiques entre des ensembles homogènes, au bénéfice de tous. Les pays pauvres en sont les premiers bénéficiaires, car ils peuvent restaurer leur économie locale dans le cadre d’un ensemble régional qui comprend des Etats dans une situation comparable. Les pays plus riches peuvent conserver leur capacité agricole et industrielle, garantissant ainsi leurs équilibres sociaux et leur souveraineté. Globalement, la préférence communautaire assure une meilleure prospérité et une stabilité internationale. Elle s’oppose au mondialisme économique, qui n’a de cesse de massifier l’économie et d’installer des flux planétaires de biens, de capitaux et de personnes dont les premières victimes sont les personnes les plus modestes et les pays les plus pauvres. La préférence communautaire passe par l’affirmation d’une souveraineté économique capable de résister aux pressions financières et politiques.
L’action sociale de proximité
L’action sociale de proximité consiste à rendre les citoyens responsables de la façon dont on traite les personnes en difficulté autour d’eux : précarité matérielle, isolement, détresses psychologiques, exclusions. Elle s’adresse aux familles en difficulté, aux personnes seules, aux enfants délaissés, aux handicapés, aux personnes âgées, quelles que soient leur origine, leur culture, leurs opinions ou leur religion. Elle s’oppose à un assistanat anonyme d’Etat, à la fois idéologique et administratif, individualiste et massifié, qui déresponsabilise les citoyens, coûte très cher et fonctionne mal. Le système social actuel fait preuve d’incroyables partis pris idéologiques et d’un clientélisme électoral honteux. Il se trouve régulièrement détourné par les profiteurs et délaisse de nombreux nécessiteux. Parce qu’on se sent plus solidaire de ceux que l’on connaît, l’action sociale ne peut trouver son dynamisme que dans l’implication active et locale des citoyens. Bien sûr, les associations jouent un rôle de premier plan, mais c’est insuffisant. La compétence en matière d’action sociale doit être donnée en premier lieu aux mairies, puis remonter progressivement les échelons territoriaux (en fonction des nécessités, si les échelons inférieurs ne peuvent suffire à la tâche) jusqu’à l’Etat, qui joue in fine un rôle régulateur, et non l’inverse.
La famille
La famille est la cellule de base de la société. Elle est le lieu de l’altérité homme-femme, sur laquelle se fonde toute société harmonieuse. Elle est le premier lieu d’éducation des enfants, de transmission de la culture, d’apprentissage de la vie en collectivité. Elle est un foyer pour les adultes, un refuge pour les vieillards et les handicapés. Malheureusement, la famille est aujourd’hui malmenée, dispersée, voire contestée. La République estime qu’il n’existe rien entre l’Etat et l’individu : la famille est donc considérée comme une association temporaire d’individus et le lien parental n’est plus qu’une vague tutelle. La solidarité entre les générations a cessé et les personnes affaiblies par l’âge ou la maladie sont isolées, voire rejetées. Il faut redonner à la famille la première place dans la société. Elle doit être représentée politiquement dans le cadre de la démocratie équitable ; le patrimoine familial doit se voir attribué un statut et être préservé ; la politique familiale doit être distinguée de la politique sociale ; les mères de familles doivent être considérées en tant que telles aussi bien socialement qu’économiquement : leurs responsabilités familiales doivent être reconnues et protégées, notamment dans le cadre professionnel.
conseil dans l'espérance du roi 